jueves, 27 de septiembre de 2012

Santa Misa tradicional en Madrigal de las Altas Torres (Ávila)




En Madrigal de las Altas Torres, cuna de La Reina Católica Santa Misa



(según el rito latino inmemorial de la Iglesia Romana,
codificado por San Pío V)



 Sábado 29 de septiembre
San Miguel Arcángel




¿¿¿Qué todavía no sabe cual es la Misa de siempre en el rito romano??

lunes, 17 de septiembre de 2012

CARTA ABIERTA A BENEDICTO XVI




Benedicto XVI predicando a unos amigos la nueva religión.


Papa de una Iglesia surgida del Vaticano II, enfrentada heréticamente a la única Iglesia fundada por Nuestro señor, cuyo Dogma inmutable, ha sido transmitido fielmente hasta el papa Pío XII.

Aplicando el principio de no contradicción se sabe, con palmaria y celestial evidencia, cual es la verdadera y cual la falsa…

Satanás ha entrado en la Iglesia… mejor dicho, los pastores han hecho entrar a los lobos… les han premiado, les han nombrado obispos, les han puesto en las sillas más altas… para que el daño y perdición de las almas sea, si pudiere ser completo.

Idolatrías, sacrilegios, ecumenismo, herejías… se necesitaría un ingente libro para nombrar de pasada tantos crímenes contra la fe, contra la Verdad, contra Cristo, contra la Ley Divina, contra los dogmas. Basta, como muestra, el espantoso y actual nombramiento para Prefecto de la Fe de un pérfido y ambicioso personaje, negador en sus ensoberbecidos escritos, de la Verdad Revelada… los católicos de a pie saben, como lo sabe cualquier persona de buena voluntad, lo que hay detrás de todo esto.

¿Se puede abofetear más a Nuestro Señor? ¿Cómo es posible que no haya ni un solo San Pablo, que le eche en cara públicamente a Vd., ¡Oh infausto Pastor! ¡oh lobo vestido de oveja!, sin que le eche en cara, repito, su satánico proceder? ¿Hasta cuándo tolerará el Altísimo tanta maldad y tanta burla?

Mientras tanto los infiernos se llenan de almas.

A los herejes protestantes les bendice, a los judíos les aplaude, a los mahometanos les reverencia… a Cristo, al Verbo Encarnado, le iguala con demonios…

Está escrito: “Roma perderá la fe y se convertirá en la Sede del Anticristo”.

El día del Juicio se acerca, y será acusado de haber propiciado un conciábulo que en su satánica soberbia destruyó los cimientos de la Iglesia, emponzoñando los Dogmas, ensuciando la Liturgia, pisoteando las encíclicas, volatilizando los Concilios Dogmáticos, y condenando, sin paliativos a lo Santos Padres, a los Doctores, que como San Atanasio, prefirió, por tres veces, ser excomulgado por el Papa, antes que traicionar la Verdad…

El capítulo IV (11-12) de las Lamentaciones de Jeremías, dice: “No creían los Reyes de la tierra, ni los habitantes del mundo que el enemigo y adversario (es decir el modernismo y ecumenismo) entrase por las puertas de Jerusalén(es decir por el Vaticano II). Y continúa Jeremías: “Pero entró por causa de los pecados de sus profetas y las maldades de sus sacerdotes, que en medio de ella (la reunión vaticanista orquestada por la blasfema jauría modernista) derramaron la sangre de los justos”. Hasta aquí Jeremías. El que lea entienda.

Y si algún profeta levanta la voz, ésta era apagada, sofocada, devorada sin misericordia, por los siniestros poderosos lobos, dueños absolutos de la nefasta reunión. Quizá no está fuera de tono el recordar aquí que esta asamblea había sido pactada ¡en secreto! Con los enemigos de la Ley de Dios, y enemigos implacables de la vida humana.

La burla que hicieron del cardenal Ottaviani, es legendaria, siniestra. ¿Dónde quedó la caridad…? ¿Dónde la más mínima educación…? El virtuoso Prefecto de la Fe, viendo la herética masacre que se avecinaba, expresó su dolor en un grito que atravesando los siglos, y los espacios, se oyó en el seno de la Santísima Trinidad: “Espero morir pronto para morir católico”.

Desde entonces la Iglesia ya no es católica.

Hay dos Judas muy bien definidos: el individual que entregó a Jesucristo a la Iglesia oficial, y el colectivo, es decir, el Vaticano II, que entregó “oficialmente” a Jesucristo a los nuevos dioses, mundo, demonio, carne. Léase Revolución Francesa, protestantes, judíos, masones…

A tan nefasta Iglesia corresponde nuevos Anás y Caifás… San Pedro, el primer Papa, escuchó lleno de terror: “Apártate de mí, satanás porque tú piensas como los hombres, no como Dios”.

Y en el concilio Cristo repitió las mismas palabras… y el conciábulo y los Papas adláteres, no le escucharon ni se arrepintieron, sino que le pisotearon, y le echaron de las naciones, de la doctrina y de las almas… Y la maldición divina cayó sobre la Iglesia.

Ahora temblad, ¡Oh pastores…! porque vuestros vestidos están apolillados, y la vara del Juez incorruptible se destaca ya entre las sombras mortíferas de vuestros perversos corazones.

“Y tu Cafarnaún (léase Benedicto XVI), ¿te elevarás hasta el cielo…? Te hundirás hasta el infierno donde con predecesores innombrables, y millones de almas, ¡millones de almas!, a las que en lugar de pan se les ha dado a beber el corrompido elixir modernista, arderás por la eternidad de eternidades, en compañía de impuros, blasfemos, sacrílegos, idólatras, herejes… Y el infierno será para ti, ¡Oh falaz Pastor! un llameante, espantoso y macabro Asís eterno.


-(nos la hizo llegar en mano un fiel católico, difúndanla).

El Papa acompañado por algunos cardenales donde presentan la "nueva evangelización".

jueves, 2 de agosto de 2012

Carta Pastoral colectiva sobre el Rotary Club

Esta carta de 1929 de la Junta de Metropolitanos españoles sigue vigente y el tiempo transcurrido no la desvirtúa, porque la condenación de los rotarios no es empírica, sino analítica, y los componentes de la ideología del Rotary que censuran, lejos de haber caído en desuso, hoy se reafirma. Esta carta no ha sido derogada por ningún documento. El 4 de febrero de 1929, la Santa Sede prohibe a los sacerdotes participar en reuniones rotarias ya fuera como miembros o como invitados [el famoso «non expedire»]. Esta prohibición se reitera mediante Decreto de la Sagrada Congregación del Santo Oficio de 20 de diciembre de 1950.

FUENTE: Revista Verbo, nº 311-312, 1993 pp. 215-217 





La pastoral colectiva sobre el Rotary club

Tiempo hace que vienen preocupándose los prelados del desarrollo de España de ciertas instituciones de carácter neutro entre los católicos, y en sus conferencias episcopales y reuniones arzobispales han tratado por diversos medios de atajar el peligro.
Mas en vista de que las gestiones privadas no han sido suficientes y de que las referidas instituciones no solamente van adquiriendo carta de ciudadanía en esta nación católica, sino que están consiguiendo con su labor de propaganda nuevos ADICTOS EN EL CAMPO CATÓLICO, con grave detrimento para los sagrados intereses de las almas, los reverendísimos metropolitanos, interpretando el sentir unánime de todo el Episcopado, creyeron era llegado el momento de cumplir con una de sus gravísimas obligaciones pastorales: la de amonestar al pueblo fiel acerca de la obligación grave de abstenerse de formar parte de estas asociaciones que no están conformes con el espíritu de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.
Mientras en la ciudad de Dios nuestro Santísimo Padre Pío XI, Pastor de Pastores, esfuerza su celo apostólico para lograr la paz de Cristo en el Reino de Cristo, lema de su pontificado; restaurando en Cristo todas las cosas, lema del pontificado de Pío X, y reconciliando a los hombre con Dios, lema de Benedicto XV, en la ciudad del mundo parecen más activos los esfuerzos por defender ciertas asociaciones que, informadas por el laicismo condenado por Su Santidad en la encíclica Quas Primas, se oponen a la realeza de Jesucristo, proclamada en el misma encíclica, y son grave obstáculo a  la restauración de todas las cosas en Cristo, a la reconciliación de los hombres con Dios y a la paz de Cristo en su Reino.
Siendo sacratísimo deber nuestro, según el canon 336[1], párrafo segundo, “velar porque en el clero y en el pueblo se conserve la pureza de la fe y de las costumbres”, estimamos necesario recordar a todos los fieles el exacto cumplimiento del canon 684 del vigente Código Canónico[2], que dice así: “Son dignos de alabanza los fieles que dan su nombre a las asociaciones fundadas o a lo menos recomendadas por la Iglesia; mas guárdense de dar su nombre a las asociaciones secretas, condenadas, sediciosas, sospechosas o que procuran evadir la vigilancia legítima de la Iglesia”.
La asociación titulada International Rotary Club, conocida entre nosotros con el nombre de los “Rotarios”, recientemente condenada por algunos de nuestros venerables hermanos, y que hace profesión de un laicismo absoluto, de una indiferencia religiosa universal, intentando moralizar a los individuos y a las sociedades con total prescisión[3] de nuestras Santa Madre la Iglesia Católica; la Asociación denominada Lyceum (Club Femenino Español), en cuyos estatutos se prohíbe toda tendencia religiosa; la Asociación de Ligas de Bondad, que se muestra no menos moral y moralizadora, especialmente con los niños, con la misma moral natural y lacia, son, y así lo declaramos, de aquellos asociaciones de que deben guardarse los fieles, a tenor del citado canon 684.
Debajo de un aspecto comercial, recreativo, pedagógico, filantrópico, internacional, neutral, pero siempre laico, y debajo del pretexto de hacer caso omiso de la religión o de serles indiferente mientras predican una moral sin religión para llegar a la paz universal, ocultan la negación de la moral verdadera y de la verdadera religión, que tratan de sustituir con una moral y una religión que no es la de Jesucristo.
Ese neutralismo religioso de que tales asociaciones blasonan es lo que no pocas veces condenaron los romanos pontífices, y especialmente León XIII, en su encíclica Humanum Genus.

“[…] Abriendo sus puertas a cualesquiera pretendientes, sean de la religión que fueren, logran que penetre en las inteligencias el gran error de nuestros tiempos, que consiste en que la religión  pertenece al número de las cosas indiferentes y que todas las religiones son iguales. Precepto es éste que por sí solo basta para arruinar todas las religiones, y en particular la católica, la cual, siendo como es la única verdadera, no pueden sin gravísimo ultraje ser igualada a las demás”.

Con ese neutralismo, en iguales protestas de prescindir de la religión y aun de las política para llegar a la paz universal mediante una moral laica, se presentaron en el siglo pasado aquellas sociedades secretas que tantas persecuciones suscitaron contra el Altar y el Trono, desde la política donde les hacía fuertes su propia intencionalidad.
Guárdense los fieles de dar su nombre a asociaciones de esta índole, y no olviden que el Código Canónico declara laudables a los fieles que dan sus nombres a las asociaciones fundadas o a lo menos recomendadas por la Iglesia.

Toledo, 23 de enero de1929

EN NOMBRE Y CON AUTORIZACIÓN EXPRESA DE LOS REVERENDÍSIMOS METROPOLITANOS,
Pedro, Cardenal Segura y Sáenz, Arzobispo de Toledo.


[1] n.d.l.r. CIC 1917
[2] idem
[3] Sic.


Para ampliar más información hay un artículo recopilatorio en El Núcleo de la Lealtad titulado: Contra el Rotary.

Aquí se hace una resumen de las primeras condenas contra el rotarismo "en España a partir de 1928, por los Obispos de Palencia, Orense, Tuy, León y Almería, quienes sostienen que el movimiento rotario es «una nueva organización satánica, próxima a la masonería, execrable y perversa»."

domingo, 8 de julio de 2012

A los masones les gusta Benedicto XVI

Óscar de Alfonso, Gran maestre masón.

Y es que el Gran Mestre de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso regala al Papa buenas loas. Por algo será. Con las pequeñas lindezas que nos ha regado estos años de pontificado, cardenalato, episcopado y presbiteriado, como perito conciliar. Seguro que Fellay y sus esbirros tienen palabras de elogio para el Gran Maestre de la Gran Logia de España. Dirán que este masón es un buen chico, va por el buen camino. Si enaltece así a nuestro amado Santo Padre. ¿Qué tendrá el Santo Padre que tanto gusta a los poderosos de este mundo?


Ratzinger saludando como sólo él sabe. 

Con este artículo de REL se dice todo. Ahora a ver que dicen los aduladores de Fellón y los limpiabotas de Ratzinger. Si los masones elogian constantemente a Benedicto XVI y están todo el día machacando por los medios de comunicación lo bueno que es. Es que hay gato encerrado. De Ratzinger, liberanos Domine.




Óscar de Alfonso considera que «hay que apoyarle» en las reformas que está llevando a cabo en la Iglesia.

Este domingo, Luis del Pino entrevistó en su programa Sin complejos, de esRadio, al Gran Maestro de la Gran Logia de España, Óscar de Alfonso.

Al final de la conversación, y tras reiterar los habituales argumentos masónicos para afirmar su compatibilidad con la religión católica (mil veces desmentidos por
la Iglesia y por la misma historia de enfrentamientos de ambas instituciones), Del Pino le preguntó, no como Gran Maestro, sino "a nivel personal", qué opinaba de la labor de Benedicto XVI como Papa.

Ésta fue la respuesta de Alfonso: "Como Gran Maestro no debo pronunciarme, y en cualquier caso
la Gran Logia de España respeta lo que el Papa representa y la labor que hace".

Y a continuación expresó su opinión a título personal: "Como Óscar de Alfonso, la verdad es que me parece muy bien. Permítame decir que e
s injusto cómo se  está tratando al Papa Benedicto, porque entiendo que él está haciendo una reforma silenciosa, constante, dentro de la institución del Vaticano y dentro de la Iglesia en general. Y [ante] esas reformas que él está haciendo y que la gente no se entera, está recibiendo muchas presiones y está recibiendo muchos reparos, creo que por gente de dentro".

"Yo creo que
ese espíritu de reforma hay que apoyarlo y yo creo que el Papa ha hecho muchísimo más en el corto tiempo que él lleva que decenas de años de otros Papas", continúa el dirigente masón, antes de hacer una velada referencia a Juan Pablo II: "Lo que ocurre es que otros Papas ganaron la batalla de la comunicación, y eran magníficos viajeros y tenían un marketing televisivo estupendo y quedaban muy bien. Benedicto XVI tiene menos gancho televisivo, pero a nivel interno -y la información que yo tengo es así- lo está haciendo muy, muy [sic] bien, y de una manera muy necesaria".

"Y (ahora lo hemos visto con los Vatileaks, con el mayordomo detenido, las filtraciones y demás) cuando alguien mueve de verdad y hace
un terremoto controlado dentro de una institución", prosigue, "eso provoca grandes problemas a algunas personas que estaban acostumbradas a trabajar de otra manera".

Por último, finaliza Alfonso: "Yo creo, y aquí hablo absolutamente a nivel personal, que el Papa lo está haciendo muy bien desde ese punto de vista. Lo que pasa es que esa
imagen del Santo Oficio que tiene encima es difícil quitársela. Pero yo creo que lo está haciendo bien".

Audio del programa, Sin complejos. Esradio











martes, 26 de junio de 2012

Fellay terminará como Rifan y sus secuaces como Campos

A buen entendedor pocas palabras bastan...





¿Cómo puede entrar en cabeza sana que convivan el error y la verdad bajo el mismo techo? ¿A caso puede estar dividido un reino contra si mismo? (Lc. XI, 17)

Así veremos a Fellay dentro de un tiempo. Cuando le veamos manoseado en cualquier espectáculo neocatecumenal por Kiko Argüello habrá que recordar que otros ya iniciaron el camino:los rallies.

Fellay está vendiendo muy barata su alma. Los acuerdistas nos venden el negocio de actuar como la quinta columna del tradicionalismo dentro de la Iglesia modernista. Actuar de topos y espías en la guarida de la Nueva Religión, el Vaticano. Pues que sepan que como dice la historia «Roma traditoribus non praemiat». Y los que están siendo unos esbirros de la herejía y el cisma conciliar son todos los acuerdistas, utilizan las armas que utilizó el enemigo para conquistar el poder en la Iglesia. Ellos están siendo, utilizando una símil tolkieniano, embaucados y halagados por el poder del "One Ring" (el Anillo Único) para así vencer al modernismo (y en el fondo a su propio creador "Sauron-Ratzinger"). ¿Creen qué escaparán del dominio y seducción de ese poder que han utilizado los conciliaristas para destruir a los tradicionalistas? Ese poder se volverá contra ellos y ellos mismos caerán presa de su propio error.

Recuerdo una de las consignas de mis primeros ejercicios espirituales ignacianos. Bajo la bandera de Cristo, en el Reino de Jerusalén, la Ciudad de Dios como soldado en esta guerra contra la Bandera de Satanás, en el Reino de Babilonia, en la Ciudad de los hombres no sirve hacerse pasar por un quintacolumnista.

Monseñor Lefebvre lo dejó muy claro:


«¿Están de acuerdo con las grandes encíclicas de todos los papas que los precedieron? ¿Están de acuerdo con Quanta Cura de Pío IX, [Immortale Dei, Libertas de León XIII, Pascendi de Pío X, Quas Primas de Pío XI, Humani Generis de Pío XII?] ¿Están en plena comunión con estos papas y con sus afirmaciones? ¿Aceptan también el juramento antimodernista? ¿Están a favor del reinado social de Nuestro Señor Jesucristo? »[i]

«No son, pues, minucias lo que nos opone. No basta que se nos diga: podéis celebrar la misa antigua, pero hay que aceptar también esta. No, no es eso lo único que nos opone: es la doctrina: Está claro. »[ii]

Pues Stalin-Fellay se ha pensado que todo es su cortijo y sin jurisdicción puede arrogarse poderes omnímodos. La lucha contra la mala obediencia, que es servilismo es el arma que se intitulan esta gentecilla para montar y desmontar lo que quieran. 


¿Cómo se llama la película?*


Ya vimos hace una década la traición de los hijos espirituales de don Antonio de Castro-Mayer, a su padre y protector. Hoy presenciamos la traición a Monseñor Lefebvre.

Es la hora del combate: ¡Estamos en guerra!  Una guerra SANTA. 



Auxilio Christianorum, ora pro nobis

Sancte Joseph, ora pro nobis

Beate Pie X, ora pro nobis 


[i] Fideliter nº 66, entrevista 25 sept. 1988
[ii] idem.

*Dos tontos muy tontos.

martes, 24 de abril de 2012

Miércoles 25 de abril, Solemnidad de S. José, Esposo de la B. Virgen Mª. Conf. y Patrono de la Iglesia Universal.

Feria IV infra hebdomadam II post Octavam
Paschæ.
Solemnitas S. Joseph, Sponsi B. Mariæ Virg., 
Conf. et Eccl. universalis Patroni, 
duplex I classis cum Octava communi.


Mañana 25 de abril, día de rogativas, miércoles de la segunda semana después de la Octava de Pascua celebramos a San José. Esta fiesta la instituyó S.S. Pío IX el 8 de diciembre de 1870 por el decreto Quemadmodum Deus, al declararlo Patrono de la Iglesia Universal. Elevaba la fiesta de su tránsito, el 19 de marzo, fiesta doble de 1ª clase con credo. Ya que el 19 de marzo siempre cae en cuaresma no era conveniente que tuviera octava, se instituyó esta fiesta de hoy. 

Pío XII con sus nefastas reformas litúrgicas de la década de los 50 la eleminó por "bautizar" una fiesta marxista. La del 1º de mayo. Ésto no deja de ser clericalismo pastelero del que tanto gustan, ahora, gastar a muchos curas.

Vayan estas líneas para recobrar esta fiesta frente a la de San José Obrero. Según dicen, la misa y el oficio, se hizo con muy mala intención. Pésimamente están elegidos los textos y es que no deja de ser una fiesta metida con calzador en el sacro calendario romano. Haciendo desplazar una fiesta importante: la de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago.

 Sancte Joseph, ora pro nobis

V. Constítuit eum dóminum domus suæ.

R. Et principem omnis possessiónis  suæ.


Por ser 25 de abril es día de rogativas, Litaniæ Majores. Se haría procesión de rogativas y se añadiría este día segunda oración.

 ¶ Et fit Commemoratio Rogationum, præterquam in Missa conventuali vel cantata, si altera dicatur Missa de Rogationibus: de quibus tamen, etiam in Missis privatis, non legitur Evangelium in fine:


Pro Rogationibus 
Oratio.
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui in afflictióne nostra de tua pietáte confídimus; contra advérsa ómnia, tua semper protectióne muniámur. Per Dóminum nostrum.


Pro Rogationibus 
Secreta. 

Hæc múnera, quǽsumus, Dómine, et víncula nostræ pravitátis absólvant, et tuæ nobis misericórdiæ dona concílient. Per Dóminum.


Pro Rogationibus
Postcommunio.

Vota nostra, quǽsumus, Dómine, pio favore proséquere: ut, dum dona tua in
tribulatióne percípimus, de consolatióne nostra in tuo amóre crescámus. Per Dóminum nostrum.


La fiesta de San Marcos Evangelista pasaría al día siguiente 26, con segunda oración a San José por su Octava.

domingo, 22 de abril de 2012

Destruir la liturgia (II). La temible revisión del Missale Romanum, por Secretum meum mihi.

Traemos aquí las crónicas que Secretum meum mihi, redactó repectivamente los días 19 de septiembre del 2011 y  31 y 30 de enero del 2012 sobre la revisión al Missale Romanum según la vigencia que tenía en 1962, y que ¡ya está en marcha!

Pantócrator del Sacramentario de Limoges, s. X . Paris, Bibliothèque nationale. Colección de miniaturas utilizadas por la Casa Mame para embellecer sus misales a finales de los 50 y principios de los 60. Este pantócrator en particular para encabezar el Misal Romano.
Leerán que se habla de revisión, actualización, amoldar la liturgia al decreto Sacrosantum Concilium (el mismo decreto que abrió las puertas a la destrucción). Es petición del Papa que lo pide en la Carta a los obispos que acompaña al Motu proprio Summorum Pontificum o como describe la instrucción Universæ Ecclesiæ 25.

En principio se reduciría a insertar nuevos santos (a saber que santos) y nuevos prefacios. Recordamos a nuestros lectores cierto prefacio que aprobó la Conferencia Episcopal Española:

Hoy, tu familia, reunida en la escucha de tu Palabra,
y en la comunión del pan único y partido,
celebra el memorial del Señor resucitado,
mientras espera el domingo sin ocaso
en el que la humanidad entera entrará en tu descanso.
(Prefacio domingo XVI tiempo ordinario)

Esto es apocatástasis pura y dura condenada en Denzinger 16, 40, 160, 211, 228, 410, 429, 457, 570, 71, de la numeración antigua. ¿De esta especie son los nuevos prefacios?

Que podemos esperar de aquellos que acabaron con las verdaderas reformas de la Religión por una pseudoreforma que debilita la fe, la esperanza y la caridad. Es parte de ese proceso de subversión de la única Religión. La auténtica liturgia molesta. Como declaró aquel kiko sobre la familia de ritos orientales. Estorba para la nueva religión modernista, humanista, la Sagrada Liturgia. 

No vemos los resultados de la multiplicación de misas Summorum Pontificum, donde se valora más la cantidad que la calidad como discípulos de la dialéctica materialista. Vemos a las mujeres como faltan al pudor con sus prendas de vestir, o van descubiertas o visten como hombres. Sin mencionar el no cubrirse la cabeza como es Ley de la Iglesia dictada por el mismo San Pablo. "Juzgad vosotros mismos: ¿Es decente, que una mujer haga oración a Dios no teniendo velo?" (I Cor XI 3-15). También pasan por los hombres los cuales no saben portarse o vestir con un mínimo de decoro. Pasa en las misas de la Tradición, como para no pasar en las misas de los rallies. Pero un ejemplo que nos debería hacer reflexionar, es la rareza de ver en las Iglesias de los focianos a una mujer con la cabeza descubierta. Y menos personas con ropa indecente.

Sacramentario de Limoges. Las mujeres en el Sepulcro vacío. Propium tempore.

Pues si no hay respeto con la liturgia, que es el culto a Dios. Es decir, si no tenemos un respeto y un temor de Dios, santo, pudoroso, acorde a lo que Él se merece y manda. ¿Qué vamos a esperar de estas reformas? Cuando han convertido los lugares de culto en mercados, en callejas de chismorreo, en teatros de circo, espectáculos indecentes. Donde no hay clima para la oración sino ambiente para el vocerío y el sacrilegio. ¿Qué santos meterán? ¿Al anterior Papa? ¿a Escriba Albás? ¿Edith Stein? ¿Juan XXIII? ¿a Kiko Argüello cuando llegue el momento? (a este paso, si es que llega el momento). Cuando desde el año 1969 se ha ido desmontando las garantías del proceso de beatificación y canonización. Se ha hecho un proceso más ligero. Donde se hace juez, con hacer que vuelva el proceso a las diócesis, a quienes son parte. Se elimina al promotor de la Fe, al fiscal. Hasta se cambia la fórmula de canonización. La credibilidad es nula de estos neosantos de la Iglesia conciliar. " Y ví aquella mujer embriagada de la sangre de los Santos, y de la sangre de los Mártires de Jesús." (Ap. XVII, 6)


Esto debe poner a los fieles de buena voluntad en guardia. En Roma, molesta el verdadero rito romano. Roma quiere hacer un unión antinatural de los dos ritos: El bastardo y el legítimo. Es lo que exige su fe corrompida y levantada tras los ídolos del V2.

 "—Pero ¿de qué sirve liberar la Misa de siempre si Roma deja coexistir las dos misas?  Leemos en el Antiguo Testamento que Abraham expulsó a la esclava Agar y a su hijo Ismael para que Isaac no quedase como hijo de la esclava, pues dice San Pablo: “Aquel que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el espíritu”, y San Pablo añade: “así también ahora” (Gal. 5, 29).  Abraham hizo esto, contra su voluntad, en atención a un pedido de Sara.  Y Dios dio la razón a Sara, pues la que es libre no debía ser equiparada a la esclava.  La misa nueva es Agar: ella no tiene derechos.  Ella debe ser suprimida. [...] Si se permiten las dos, el resultado es la contradicción.  Es un principio de disolución.  Es un principio de corrupción de la fe católica."

Dom Tomás de Aquino O.S.B.

“Duas Correntes” 
traducción Sr. Jaime Flores

SPES

Reiteramos nuestro llamamiento por la pureza litúrgica, para que el buen combate dé sus frutos. Y pidamos esas fuerzas y ese discernimiento al Señor. No se nos pide la victoria sino no rendirnos y morir "con las botas puestas".

"Y así el que piensa, que está en pie, mire no caiga" (I Cor X,12)



Sacramentario de Limoges. Calvario. Canon Missæ

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SECRETUM MEUM MIHI: El Missale Romanum será actualizado


Monday, September 19, 2011

El Missale Romanum será actualizado

El Missale Romanum será actualizado, aunque no es la primera vez que ocurrirá. Como recordarán Uds. ya en Feb-06-2008 apareció una modificación, la cual era el cambio de la oración Oremus et pro Iudaeis del Viernes Santo (ver aquí); la cual disgustó a ya sabemos quien (ver aquí); al punto que algunos querían cortar relaciones con el Vaticano (ver aquí); lo que llevo a la Secretaría de Estado a publicar un comunicado que hacía ciertas “precisiones” sobre la nueva oración (ver aquí). Pero como la voracidad de ciertos apetitos es insaciable, tiempo después, en el propio periódico vaticano, se ataca la liturgia de la Iglesia, pidiéndo de nuevo el cambio de dicha oración (ver aquí). Bueno, ahora esperamos que debido a este fuerte lobby ejercido desde fuera, no vaya a ser modificada nuevamente la liturgia solamente para tratar de complacer a alguien.

En un artículo aparecido hoy en Chiesa On Line, nos enteramos de algunos datos curiosos obtenidos de la publicación no oficial “La actividad de la Santa Sede 2010”, presten atención al subrayado.

Diario Vaticano / La limosna del Papa y otras curiosidades

Casi un millón de euros obtenidos en el 2010 por las ventas de las bendiciones pontificias han sido dados a siete mil familias necesitadas. Otros 135 millones han sido distribuidos por Propaganda Fide en ayudas a las tierras de misión. Y además se ha sabido…

CIUDAD DEL VATICANO, 19 de setiembre de 2011 – “La actividad de la Santa Sede” es un grueso volumen que año tras año ofrece la rendición de cuentas de las acciones cumplidas por el Papa y por la curia romana. Es una “publicación no oficial”, como se especifica en la portada, no obstante lo cual contiene no pocas informaciones, a veces también curiosas, que no están disponibles en otras fuentes vaticanas.

Para verificarlo basta hojear la última edición, respecto a las actividades del 2010, que ha sido impresa hace poco por la Librería Editora Vaticana (1343 pp., 80,00 euros).

En él nos enteramos, por ejemplo:

– que el año pasado la oficina disciplinar de la Congregación para la Doctrina de la Fe ha abierto 643 procedimientos, de las cuales el 82% se refiere a los "delitos graves" (en el interior de los cuales está incluido el abuso sexual de los menores cometidos por clérigos), el 8% a los "delitos contra la fe", el 3% a "casos de apariciones" y el 7% a otras cuestiones de diversos géneros.

– que en el mismo período la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha tratado algunos cientos de casos referidos al pedido de dispensa papal para poder desposarse luego de un matrimonio "rato pero no consumado". Dispensa que ha sido concedida en 301 casos y rechazada en 2.

– que la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ha concedido, a través de la Obra Pontificia de Propagación de la Fe (pero cuyo fondo de solidaridad resulta reducido "notablemente" a causa de la recesión económica), más de 85 millones de dólares de ayuda a las diócesis en territorio de misión. Otros 30 millones y más han sido distribuidos además mediante la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol. Y otros 19 millones a través de la Obra Pontificia de Infancia Misionera.

– que la Rota Romana, cuya jurisprudencia hace de modelo para todos los tribunales eclesiásticos del mundo, en el año judicial 2010 ha emitido 175 sentencias definitivas respecto a la nulidad matrimonial, la mayoría de las cuales (93 contra 82) a favor de la nulidad.

– que el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, por indicación del Papa, ha constituido cuatro grupos de estudio en vistas a una posible revisión de algunas materias del Código de Derecho Canónico, respecto a cuestiones de derecho penal, derecho procesal, derecho matrimonial y derecho patrimonial, y a las relaciones entre el Código de la Iglesia latina y el de las Iglesias orientales.

– que ha sido constituida una comisión mixta, con expertos de la comisión "Ecclesia Dei" y de la Congregación para el Culto Divino, para la "actualización" de las memorias de los santos y la "posible inserción de nuevos prefacios" en el Misal romano preconciliar de 1962, al que Benedicto XVI ha dado ciudadanía plena en el 2007.

– que la limosna apostólica, en respuesta a casi siete mil cartas de pedido de ayuda provenientes de individuos y de familias, ha donado "en forma discreta" y "en forma cotidiana", en nombre del Papa, una suma "cercana al millón de euros". Esta suma ha sido cubierta en su totalidad con las contribuciones recibidas por los pergaminos con la bendición apostólica pedidos por los fieles: 115.500 los pergaminos entregados directamente por la Elemosinería*(sic) Apostólica y 112.000 los distribuidos a través de casi ochenta entes convenidos.

*Nota de Indiebusillis: pensamos que la traducción sería Limosnera Apostólica, aunque en los documentos vaticanos viene así denominada.


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Sacramentario de Limoges. Pentecostés. Commune Sanctorum



Monday, January 30, 2012

FIUV afirma: Revisión del Missale Romanum en camino

La Federación Internacional Una Voce (FIUV) ha publicado hoy una carta (PDF), firmada por su Presidente, Leo Darroch, en la cual se lee:
“Se ha sabido que se ha comenzado los trabajos en Roma para la revisión del Misal de 1962. Como ha sido la norma en años recientes, estas materias se han conducido discretamente y hechas públicas solamente cuando el documento relevante es promulgado, viz: Summorum Pontificum y Universae Ecclesiae. El muy estrecho ámbito de competencia dado por el Santo Padre a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei en su carta que acompaña Summorum Pontificum [7 de Julio de 2007] es que: “...se podrán y deberán inserir nuevos santos y algunos de los nuevos prefacios. Ningúnos otros cambios fueron sancionados. El Papa Benedicto XVI también afirmó que “La Comisión "Ecclesia Dei", en contacto con los diversos entes locales dedicados al usus antiquior, estudiará las posibilidades prácticas”.

Aquellos que están “dedicados al usus antiquior” deben continua y cuidadosamente asegurar que este específico y estrecho ámbito no sea excedido por aquellos en Roma o en cualquier otra parte, que deseen socavar la integridad del Misal de 1962 al demandar la inclusión de algunas de las novedades que fueron introducidas en la liturgia posterior a 1962.

[...]

Tras la publicación del motu proprio Summorum Pontificum, el Presidente de la Foederatio Internationalis Una Voce presentó un documento a la Comisión Ecclesia Dei en Junio de 2008. Ahora que el trabajo de modificación del Misal de 1962 ha comenzado, puede ser tiempo de republicar este documento, en una forma actualizada, para aclarar, una vez más, el deseo y las aspiraciones de los miembros de la Federación Una Voce.
En ese punto se reproduce la aludida carta de Junio de 2008. Al final hay un adendo en donde se lee (énfasis original):
Aunque algunos han comentado que Universae Ecclesiae todavía no deja claras algunas cuestiones, lo que está perfectamente claro es que el Santo Padre ha restaurado completamente para la Iglesia universal el rito tradicional Romano tal como está consagrado en los libros litúrgicos de 1962, que las rúbricas en vigor en 1962 deben ser estrictamente observadas, y que el latín y el Usus Antiquior deben ser enseñados en los seminarios en donde hay una necesidad pastoral. Y esta necesidad pastoral debe ser determinada por aquellos que desean beneficiarse de Summorum Pontificum y Universae Ecclesiae, y no ser decidida por los muchos en autoridad cuyo deseo natural es evitar su aplicación.
Es decir, para la FIUV la revisión del Missale Romanum es un hecho, y el temor es que esa revisión sea hecha por bugninistas con mentalidad bugninista.

¡Tanta dicha no podía durar tanto!



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Páginas principales del Missale Romanum impreso por la Casa Mame en Tours, 1960. Este ejemplar no cumplía con las normas promulgadas en ese mismo año ni su calendario estaba actualizado.


Tuesday, January 31, 2012

¿Revisión del Missale Romanum? Antecedente próximo

Como se había informado en una entrada anterior, para la Federación Internacional Una Voce (FIUV) es un hecho que habrá una revisión del Missale Romanum, aún más, los trabajos ya habrían comenzado. Sin embargo, esta circunstancia en realidad no es nueva, por lo cual nos tomamos la libertad de recordar un funesto (y gracias a Dios, fallído) intento de modificar las celebraciones litúrgicas según el Missale Romanum acaecido en el pasado reciente.

En el boletín de Junio de 1998 de la asociación Inter Multiplices Una Vox, se consignaban las propuestas del entonces secretario de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», Mons. Camille Perl, hechas de manera informal, para modificar la celebración de la liturgia tradicional, las cuales, en teoría, corresponderían a algunas exigencias expresadas por el Concilio Vaticano II.

¿Y cuales habrían de ser los cambios propuestos en aquel entonces por Mons. Perl? Las vamos a nombrar simplemente sin pasar a analizarlas.

1— La lectura de la Epístola y del Evangelio se deberían hacer con el celebrante sentado, es decir, sin su intervención.

2— En el Ofertorio, después del Oremus del celebrante, habría de introducirse la llamada “Plegaria Universal”, popularmente conocida como “oración de los fieles”.

3— Cantar la oratio super oblata ó Secreta, y cantar la Doxología (Per Ipsum...) del Cánon.

4— Cantar el Benedicat vos y abolir la lecura del Último Evangelio (Initium sancti Evangelii secundum Ioannem)

¿Y si ahora, en el proceso de revisión del Missale Romanum alguna mente brillante decide desenpolvar propuestas como estas, o agregar unas mucho más audaces...?





Suplemento Addenda in Missali Romano ob novum rubricarum codicem promulgatum die 26 Julli 1960, añadido al susodicho misal donde se incluye las nuevas rúbricas aprobadas por Juan XXIII por el Motu proprio Rubricarum instructum y con el nuevo calendario reformado.


lunes, 16 de abril de 2012

Intenciones de destruir la Liturgia romana con el pretexto de hacer una nueva versión.

[2ª PARTE:  Destruir la liturgia (II). La temible revisión del Missale Romanum, por Secretum meum mihi.]



   Nos hacemos eco de la entrada que don Isaac García Expósito publicó el pasado 31 de enero del corriente año. No hay duda que hay mucha preocupación por este caballo de Troya, donde la excusa de meter a dudosos santos puede alterar la barrera que suponen las rúbricas de 1960.  
 
   Desde In diebus illis, nunca hemos sido partidarios de estas rúbricas protomodernistas. Tanto éstas, como todas las reformas pianas de los años 50, han sido una conquista de los modernistas agazapados en el dudoso Movimiento Litúrgico. Recuperando las viejas reivindicaciones jansenistas e iluministas. Un ejemplo claro fue el condenado Pascasio Quesnel por la bula Unigenitus de Clemente XI [Denzinger 1351-1451; DS 2401-2501]. O la anatematización que Pío VI hace del conciábulo de Pistoya y sus experimentos litúrgicos. Hay una constante adversión a la Tradición en estos 'pseudoreformadores'. Y un gran aprecio a las innovaciones para intentar amoldar siempre la liturgia a las supuestas necesidades de los tiempos "o de los vientos".

   Sirvan estas palabras a los lectores para empezar a rechazar tales tentativas. Y, a su vez, abrir el debate sobre las rúbricas que Juan XXIII y Pío XII aprobaron en los años 60 y 50, respectivamente, del siglo pasado. No es una reivindicación sedevacantista sino una recuperación de la verdadera tradición secular de la Santa Madre Iglesia de Roma. Es poner en duda esas reformas que dieron pie a las posteriores que culminan con la devastación de 1969.
   
Por último recordar que, por las interesadas reformas que el Consilium fue precipitando para intentar rematar la Misa del inmemorial rito latino de la Iglesia Romana, acabó con una gran editorial e imprenta que durante décadas trabajó en España por dar servicio a numerosas capillas, parroquias, conventos, colegiatas y catedrales del Mundo entero, poniendo a disposición unos libros litúrgicos de gran calidad. Con una tipografía muy exquisita (para nuestro gusto) y una presentación inigualable. Nos referimos a la Editorial Litúrgica Española. Que cerró sus puertas a finales de los sesenta por no poder hacer frente al duro golpe que supuso no poder vender el último misal editado según las rubricas de 1962. Espero que no sirva de precedente. Nuestro recuerdo a la familia Gili y a don Joaquín Gili i Morós que tuvo que cerrar la empresa familiar heredada de sus antepasados.

   San Alfonso Mª de Ligorio nos recuerda lo que dijo la Santa, Teresa de Jesús: "daría mi vida por la menor de las rúbricas de la Misa".



   Secretum meum mihi, entre otros medios, recoge la carta que la Federación Internacional  Una Voce ha publicado, en ocasión del comienzo de los trabajos de revisión del Misal del 62 que la Comisión Ecclesia Dei está preparando.
   Ciertamente el papa Benedicto, en la carta que acompaña al Motu Proprio Summorum Pontificum, deja abierta la posibilidad de incorporar los santos canonizados desde el año 1.962 en adelante, además de incorporar algunos de los nuevos prefacios, pero lo que la FIUV se huele es que, ya que el Pisuerga pasa por Valladolid, se aproveche la ocasión para meter la pluma en el Misal y asistamos a una  versión 62.1, adaptada a los tiempos, con resultados nada bueno. De ahí el temor suscitado por dicha reforma.
   Revisar un Misal que, por una parte, todavía no se ha implementado en la mayoría de las diócesis y que cuenta, además, con la oposición efectiva de un gran sector de la Iglesia, y no precisamente de aquél  tildado como «progresista», no parece que tenga mucho sentido. Además, habría que añadir que, vistos los estragos ocasionados por el huracán – reformista – litúrgico del año 1.969 y que  los propios fieles que asisten al Usus Antiquior – en general, con una gran sensibilidad litúrgica – no han dicho ni mú al respecto, es lógico que, en cierta manera, se levante la guardia, o dicho de otra forma, Virgencita, que me quede como estoy.
   Personalmente pienso que una reforma no tiene por qué ser mala. Eso sí, para hacerla de una manera cabal, a mi modesto modo de ver, creo que lo más razonable sería volver al punto de inicio en el cual se empezó a retocar el Misal, es decir, al año en el que se realizaron los cambios en la Semana Santa  y,  a partir de ahí, iniciar el proceso lento, orgánico, de modificación del Misal en las cosas que realmente sean necesarias, incorporando los aciertos – que no siempre tienen que dar lugar a modificaciones. Pienso en las doce lecturas de la Vigilia Pascual, lecturas que han desaparecido en el Misal del año 1.962 -, y desechando los numerosos errores, todo sin urgencias.
    Como se puede comprobar, los vientos de cambios, siguen soplando.  Que el Señor nos libre de nuevas tormentas.




Aquí pueden ver y descargarse el misal de 1951. (aunque diga 1962 es de 1951, donde entra el nuevo propio de la Misa del 15 de agosto, Festividad de Nuestra Señora de la Asunción.)

Todas las imágenes que acompañan al texto son del Missale Romanum Ex decreto Sacrosanti Concilii Tridentini restitutum. Editado y publicado por la Editorial Litúrgica Española, herederos de Juan Gili, Barcelona.



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