Don José María Iraburu va impartir este próximo domingo 29 de marzo a las 15:OO una conferencia sobre la situación vocacional.
"[...]el cristianismo siempre fue público, es público y será público porque si los cristianos redujeran su fe al ámbito de lo privado se convertiría en otra cosa y eso, por supesto, no va a pasar Ya se lo digo yo!! (ya leo que su palabra vale mucho) Respetamos que haya gente que no quiera que la religión no esté en las escuelas. Si piensan así, no apunten a sus hijos a la clase de religión!! Pero tampoco a la catequesis, no les bautizen ni les manden a catequesis ¡No lo hagan porque sino se están contradiciendo! Y por último, seré un ingenuo pero, la Iglesia en Segovia no tiene ningún tipo de decadencia, se lo aseguro que lo sé de buena mano!!! ¿alarmante? ¿urgente? ¿pero, qué dice? Perdón. (sic)"
Procesión ante la desaparecida Iglesia de Villán de Tordesillas (Valladolid). ¿Será la representación del futuro de la Iglesia?
La diócesis de Segovia ha despedido hace muy poco a dos de sus presbíteros. Uno de ellos ayer siendo hoy oficiado su funeral en la catedral y dél cual hicimos una pequeña referencia en este blog al recordar en aquellos días a los canónigos. Se trata de don Alejandro Matarranz, Canónigo Secretario del Cabildo Catedralicio segoviano y que se sitúa en el centro de la foto. No hace falta recordar que se ruega una oración por su alma.
El obispo anda inquieto y no lo quiere ocultar. Hoy en la homilía lo ha vuelto a recordar. Casi lo recuerda cada día, como si fuera una chinita en el zapato: el enflaquecimiento del clero secular en Segovia y la falta de vocaciones para relevar a los que envejecen. En este blog por muy lefebvristas que nos quieran motejar somos unos humildes hijos del pastor que ocupa la Catedra de San Jeroteo. Nos reconocemos y sin mérito alguno por nuestra parte que nos a tocado un obispo diligente y atento en Segovia. Algunos le han tachado de soberbio u orgulloso en especial por la fuerza con la que predica desde el púlpito. El chorro de voz guadalupana que recorre por el templo sólo delata una cosa: el celo apostólico y la urgencia ante el desmoronamiento de la Iglesia católica y la Iglesia en Segovia. Don Ángel es un buen discípulo del cardenal Don Antonio Cañizares y éste a su vez de Su Santidad Benedicto XVI. Pueden adolecer todavía de no darse cuenta de algunos de los problemas más urgentes como el cardenal ha mostrado: su visión nula del Concilio y de la atea Constitución de 1978. Sobre todo esta última que es un cáncer para España. Esperemos que con los desgarradores sucesos actuales se atrevan los tres a saber dar un paso al frente y que Dios nos dé el valor y la gracia necesaria para seguirlo.Para afrontar y analizar esta situación, las Carmelitas Descalzas de Europa celebraron el pasado mes en Ávila el primer encuentro de su historia, donde se ha vuelto a poner de manifiesto la crisis vocacional acrecentada en las últimas décadas, informo hoy Efe.
Una nueva sociedad, que ha pasado de estar protagonizada por una civilización rural a una industrial supone para el director del Seminario Diocesano de Valladolid, Luis Argüello, el factor clave para estudiar la caída vocacional.
Según ha explicado a Efe, en la década de 1950 el centro que dirige ordenaba en torno a quince curas al año, mientras que ahora son “dos o tres” los seminaristas que tras culminar sus estudios de Teología deciden dedicar su vida al sacerdocio.
En 1959, las diócesis de las provincias que conforman la actual Castilla y León concentraban 4.615 sacerdotes diocesanos.
Ahora, entrado el siglo XXI, son aproximadamente 2.800, según los datos facilitados por la Conferencia Episcopal en base al último registro interdiocesano, de 2005.
Así como algunos de éstos ejercen labores fuera de su diócesis, en la Comunidad convergen también curas de otras zonas y un gran número de sacerdotes religiosos, que no pertenecen a las diócesis, sino a una comunidad o congregación, como los jesuitas y los marianistas.
Números similares al de Valladolid se manejan en el Seminario de Burgos, que ordena a “uno o dos” sacerdotes cada año frente a los veinticinco de 1959, según el rector del centro, Fernando Rodríguez.
En este sentido, y teniendo en cuenta la actual implantación social de la Iglesia, Argüello considera que la disminución de nuevas vocaciones no ha sido tan grande y ha llegado a estancarse.(bueno eso lo dice él la realidad es dramática como recordó el obispo de Segovia)
Eso sí, ahora el trabajo de cada sacerdote es mayor, pero también lo es el compromiso de los cristianos con las tareas diocesanas y sociales en la comunidad católica.
Y es que más allá de la dedicación sacerdotal, “el número de personas que deciden comprometerse con labores religiosas ha crecido mucho en estos años”, ha observado el director del seminario vallisoletano, ya que a modo de ejemplo, si a mediados del siglo XX “la gente que participaba en la Eucaristía era el sesenta por ciento de la población y ahora el veinte”, de éstos últimos el porcentaje que se vincula a tareas religiosas como la catequesis y la ayuda al párroco, es mayor.
Esta tónica de convicción religiosa parece producirse también entre los más jóvenes, ya que en torno al cincuenta por ciento de los estudiantes del Seminario Menor de Burgos, donde se imparte la educación secundaria y el bachillerato, deciden continuar con los estudios teológicos en el Seminario Mayor.
Las diócesis de Burgos y León son las que más sacerdotes diocesanos aglutinan, con 498 y 351, respectivamente en 2005, mientras que las de Osma-Soria y la de Ciudad Rodrigo -la más pequeña de España- son las menos prolijas, con 144 y 83, respectivamente, en el último año.
El futuro a medio plazo, con un presente en el que la media de edad de los sacerdotes se sitúa entre los sesenta y setenta años, viene por el “estancamiento”, pero según el representante del seminario vallisoletano “hay un renacer de nuevos llamamientos”.
“Tanto en la sociedad como en la Iglesia se precisa generar un ambiente de personas que cultiven no sólo sus derechos, sino también sus obligaciones y su responsabilidad con el común”, ha añadido Argüello.
En Palencia la falta de vocaciones ha llegado incluso a los monaguillos, lo que impulsó el pasado año a publicar un cómic en el que se narraba la historia de un niño que se interesaba por serlo.
En el lado femenino, el número de religiosas profesas, tanto las de vida contemplativa como las que se dedican a otras labores educativas o sociales, en los últimos cincuenta años se han perdido más de 1.800, hasta situarse en las 6.418.
Uno de los pocos conventos de la zona que rompe la tendencia de despoblación monacal es el de las Clarisas, en el Monasterio de La Ascensión de Lerma (Burgos), donde mujeres procedentes de diferentes lugares y profesiones llegan a sus puertas para cambiar de vida.
Aunque reconocen estar “de moda”, como ha explicado a Efe una de ellas, las Clarisas de Lerma hicieron hace varios años un pacto: no tener nada que contar y alejarse de cualquier foco mediático, que nada tiene que ver con su vida.
Fuente: EFE
Nota: les hemos agradado la vista con una colección de los ejemplos que nos podemos encontrar en las diócesis de Castilla y León como sacerdotes. En este caso los sacerdotes son de Burgos pero les pudiere asegurar que si les dijere a ustedes que son mis parientes los del pueblo, se lo creerían y me quedaría tan ancho. ¿Dónde queda ese rasgo de distinción que son los simbolos externos?.
Navegando para conocer las vestiduras religiosas que utiliza (o debiere utilizar) la Santa Iglesia Romana me topé con un blog en inglés muy completo: Dappled Photos.
En este tiempo convulso de cambios económicos y sociales derivados de la crisis ¿Cuál debe ser la respuesta de los católicos?
La crisis económica que nos toca vivir afecta a todos, de manera especial a las familias en situaciones precarias, a los inmigrantes y a los trabajadores de baja cualificación. En los locales de Cáritas se están viendo ahora más rostros de españoles, familias que vivían con lo justo ahora se les ha "acabado el pan y piden ayuda de alimentación, búsqueda de empleo, ayuda para material escolar de sus hijos, etc. La crisis nos golpea a todos.
El esfuerzo sobre todo de las administraciones por combatir la pobreza más grave, ha sido mínimo. La Iglesia no tiene recetas para combatir estas crisis. La Iglesia ha de esforzarse por la fraternidad y solidaridad con los pobres y necesitados y ofrecer las orientaciones abundantes que respeten el orden moral y obedezcan los designios de Dios sobre el hombre.
Al Estado le competen los servicios exigidos por la justicia humana para la caridad que brotan del corazón de la Iglesia Madre a tener siempre un espacio en nuestra sociedad desarrollada que no es capaz de cubrir las necesidades humanas, generando además nuevas formas de pobreza. Por tanto la caridad que se distingue de los servicios sociales del Estado, será siempre un deber y un derecho de la Iglesia.
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